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유일한의원
추천수0 조회수32 작성일2020.12.18
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자막
유일한의원 - 심층인터뷰 한방 70년, 유일한의원

이 인터뷰는 서울시 미래유산 심층기록을 위해 제작되었습니다.
일시는 2020년 9월 25일 장소는 서울시 종로구 율곡로30길 17-3입니다.
구술자는 이규옥(원장)입니다.

1. 유일한의원에 대해서?

아버님은 해방전에 어의를 하시던 반규석씨라고 있어요. 찾아보시면 있어 반규석씨, 어의한테 한의를 사사받으셔가지고 하기 시작하셨어요. 그래서 이제 옛날식으로 지금도 나도 아버지한테 배운대로 어디가 아파서 왔느냐 묻지를 않고 불문진단(不問診斷)이라고 맥을 봐서 그 사람이 딱 맞으면은 이제 치료를 해드리고. 또 좋고, 침도 옛날식으로 아주 옛날침을 놓는데 지금은 이제 침들이 개량이 되어서 얇아져서 그런데 옛날침은 전부 이런 침을 썼어요. 이게 이런 걸 동침(銅鍼)이라고 해. 이렇게 길고 굵은 걸로 놓는데, 이제 이거는 내가 만든거고 아버님이 쓰시던 것은 닳아서 아주 쪼금해요 이렇게. 이렇게 긴게 다 그래서 인제 이런걸로 놔주고 그렇게 하죠. 그리고 이제 약은 옛날대로, 이게 백년이 넘는 약장인데 옛날에 짜 맞췄어요. 그래서 이걸 다 가보로 알고 유지하고 그리고 내려와요.

2. 진단법의 특색은?

한의학에 진단법은 망문문절(望聞問切) 그래요. 망(望)은 저기서 걸어들어오실 때 걸음걸이, 얼굴의 생김새니, 또 피부의 생김. 그래서 이제 딱 봐가지고 이마가 좀 뭐 좋지 않다고 하면 심장이. 또 좀 중간에 뺨이 안 좋다고 하면 바른 쪽은 폐를 보고, 좌측은 비위를 보고 이 밑은 신장을 보고, 그래서 아 어디가 안좋아서 왔구나. 그래 가지고 맥을 봐서 딱 맞으면 확신을 가지고 어디가 아프셔서 왔죠? 그렇고 얘기를 할 수 있는거죠.
옛날서부터 얘기가 있어요. 의불삼세(醫不三世) 불가취지[不服其藥]라고 3대를 내려가는 병의원이 아니면 가서 치료를 말래. 그 얘기는 경험이죠 경험. 경험이 쌓여서 명의가 되는거니까. 아버지 할아버지 때부터 내려오던 가통이나 의술을 그냥 유지해서 쭉 지키고 갔으면 좋겠는데, 이걸 또 유지를 하려고 하는데 애들이 이어받는 놈이 없어서 가슴이 아프고. 그래서 내가 살아있는 한은 전통적인 것, 그래도 어딜 가니까 옛날식으로 하드라 그리고 침 맞고 치료하면 나갈 때 좋아지니까. ‘아유 말씀듣고 왔는데 정말 그러네요’ 그러고 그래서 오늘도 왔다가 인천에서 온 사람들도 멀어도 오는거라. 그래서 그 명맥을 유지하고 또 이게 이어져 내려갔으면 하는 욕망이 많은데 그게 그래요. 그래서 오시는 양반들은 제자를 기르라고 하는데 와서 배우겠다는 사람도 그렇게 없고.

3. 손님들이 유일한의원을 찾는 이유?

옛날 양반들은 아니 아버님 언제 작고하셨느냐고 묻고. 옛날 생각해서 오시는 양반들이 아직도 있고. 또 왔다가신 양반들은 ‘야 거기 대를 물려서 하는데 뭐 치료하니까 낫더라’ 뭐하다 해서 이렇게 구전해서 오는게 많죠. 뭐 선전을 하나 뭘 하나요 그래서 한 자리를 지키는거라. 종로5가에서부터 여기(종로6가)까지만 한의원이 한 서른댓개 있었어요. 저 건너길 이 길, 이 길, 효제초등학교 사이 골목에 쭉. 지금도 거기 가면 한의원들 몇 개는 다닥다닥 붙어있어요.

4. 전통 한의학?

이제 전통 한의학을 이제 침도 맥도 보는걸 하는거는 유일하게 아마 우리집이 남아있는 것 같아요. 맥도 볼줄 모르고 미안한 얘기지만 침도 옛날식으로 보사(補瀉)를 하거나 그러지를 못하고. 또 이렇게 오래 하면은 단골이라는게 생기잖아요. 그래서 지금 이제 제일 연세가 많은 양반들이 한 102살 뭐 80 넘은 양반들이 많은데. 여긴 늘 지금도 교통이 좋으니까 찾아오시죠. 그래서 한의원은 한번 옮기면 손님들이 많이 떨어진다고 그러죠. 다른 장사도 비슷할 거에요. 그래서 한군데를 지키는게 전통이 아닐까 생각해요.

5. 유일한의원의 미래?

침맞고 나갈 때 방문 나갈 때 좋아지니까. 눈도 밝아지고 그러니까 자꾸만 입소문이 나서 오시든 양반들이 종로6가 그러면 가라고 해서 유지를 할 수 있고. 이사를 안 가고 여기만 지키게 되드라구요.

개요
동영상 제목의 개요 : 구분, 지역, 분야, 시기, 출처
구분 건물/가옥 지역 종로구 분야 시민생활
시기 2020.09. 출처 - -
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